Wie fühlt es sich an, eine bittere Wahrheit zu enthüllen, nachdem man sie drei Jahrzehnte lang verheimlicht hat? Reue, Bedauern, Scham, Vergeltung sind die wenigen Worte, die mir in den Sinn kommen. Die Art der Reaktion oder des Gefühls, das man hat, wenn man diese Frage stellt. Der Völkermord an den Juden in Nazi-Deutschland kam erst nach dem Ende des Zweiten Weltkriegs ans Licht. Als die Aufnahmen von jüdischen Menschen in den Konzentrationslagern den deutschen Kriegsgefangenen und Nazi-Beamten gezeigt wurden, sollen viele von ihnen geweint und vor Scham den Kopf hängen lassen haben. Die waghalsige Entführung Eichmanns durch den israelischen Geheimdienst Mossad und die anschließende Übertragung von Eichmanns Spuren in Tel Aviv haben der Welt eine bleibende Erinnerung an das jüdische Leid hinterlassen. Heute ist die Leugnung des Holocaust in Deutschland eine Straftat, und alle an Juden begangenen Gräueltaten sind in Holocaust-Museen gut dokumentiert und werden im Geschichtsunterricht in der Schule vermittelt.
Viele Historiker, reiche Mäzene und kreative Künstler mussten zusammenkommen, um der Welt die Geschichte des jüdischen Leidens zu erzählen. Das Ergebnis ist, dass die Welt den Holocaust und das jüdische Leiden als real akzeptiert hat. Dies geschah nicht an einem Tag oder in einem Jahr. Es bedurfte eines beträchtlichen Zeitaufwands und der konsequenten Bemühungen vieler Menschen, damit die Welt dies erkannte. Viele bahnbrechende Filme, Dokumentarfilme und Forschungsarbeiten von Wissenschaftlern und Historikern mussten im Laufe der Zeit gedreht werden, um den Leugnern und Gegnern des Systems entgegenzutreten. In dieser Hinsicht sind Filme ein großartiges Mittel, um die Gesellschaft zu beeinflussen, insbesondere wenn es um die Darstellung menschlichen Leids geht. Ein solcher Film, der einen Präzedenzfall für die Filmindustrie geschaffen hat, ist "Schindlers Liste" von Steven Spielberg. Steven Spielberg gilt als Inbegriff des kreativen Genies und hat für seine Filme, die sich mit verschiedenen Themen befassen, viele Auszeichnungen erhalten. Andererseits ist er als Jude seiner moralischen Verantwortung gegenüber seiner Gemeinschaft nachgekommen, indem er dieses Meisterwerk geschaffen hat, das ihm Namen und Ruhm einbrachte. Mit "Schindlers Liste" ist es Spielberg gelungen, das menschliche Leid so darzustellen, dass sich jeder, unabhängig von seinem Glauben und seiner Überzeugung, damit identifizieren kann. So wurde er zum Maßstab für künftige Filme, die menschliches Leid und Tragödien darstellen.

Oft kommen Völkermorde erst ans Licht, nachdem sie geschehen sind. Ob es sich um den Völkermord an den Armeniern durch die Türkei, den jüdischen Holocaust durch die Nazis, den Völkermord in Ruanda, den Völkermord an den Jesiden durch die ISIS oder den Völkermord an den Bangladeschern durch Pakistan handelt, die Welt erfährt davon erst, nachdem sie von den Tätern begangen wurden. Man geht davon aus, dass Religion, Ideologie, ethnische Zugehörigkeit und Nationalität einige der Motive für diese Völkermorde sind. Nur durch Zeugen werden solche unmenschlichen Taten der Weltöffentlichkeit bekannt. Zeuge eines Völkermordes zu sein, wiegt schwerer, als Teil der Getöteten zu sein. Das Trauma, das sich bei den Opfern und Zeugen in einem Höchstmaß an Traumaexposition, Psychopathologie und Risikofaktoren für eine posttraumatische Belastungsstörung (PTBS) bei den Überlebenden des Völkermords und ihren jeweiligen Nachkommen manifestiert, lässt sich nicht in Worten beschreiben.
Mehr noch als das Trauma kann die Verneinung des Themas durch das System, in dem sie leben, bei den Überlebenden des Völkermordes verheerende Folgen haben. Menschen, die ein Trauma erleben, sprechen oft erst lange nach dem Vorfall darüber. Ein Mangel an Empathie ist einer der Gründe dafür. Deshalb ist es Aufgabe der Gesellschaft, sich um diese Opfer zu kümmern und ihr Leid zu dokumentieren. Dabei bleibt es nicht, sondern es muss in Büchern, Filmen und allen Formen von Artefakten ein Echo finden, damit die künftigen Generationen aus der Vergangenheit lernen können. In dieser Hinsicht sind Filme das beste Medium, um die Botschaft zu vermitteln. Jeder Film ist nichts anderes als das Erzählen einer Geschichte durch Nacherzählung. Jede Geschichte braucht einen Zuhörer und einen Erzähler (die Person, die den Völkermord miterlebt hat). Was wäre, wenn die Gemeinschaft der Opfer nicht gehört und von der Gesellschaft und dem System, in dem sie leben, negiert würde?
In der Geschichte gibt es genügend solcher Beispiele. Ein aktuelles Beispiel ist der "Genozid an den Hindus in Kaschmir", der vor drei Jahrzehnten stattfand. Viele Menschen, nicht nur im Westen, sondern auch in Indien, leugneten den Völkermord an den Kaschmir-Akten, bis am 11.03.2022 der Film "Kashmir Files" in die Kinos kam. Obwohl er direkt in die Kinos kam, hatte er am ersten Tag einen bescheidenen Erfolg an den Kinokassen und spielte bald 30 Millionen Dollar in der Bollywood-Filmindustrie ein. Im Gegensatz zu den "Happy Go Lucky"-Geschichten und familienorientierten Bollywood-Filmen, die in den späten 2000er Jahren beim deutschen Publikum sehr beliebt waren, ist "Kashmir Files" zu einem Markenzeichen des indischen Kinos geworden. Er gilt nicht mehr nur als Film, sondern als eine Revolution in der indischen Gesellschaft. Der Film hat das Leiden der Hindus in Kaschmir unter dem islamischen Extremismus in den Vordergrund gerückt und eine öffentliche Debatte in der indischen Gesellschaft angestoßen.

Das Thema ist nicht nur in Indien, sondern in der ganzen Welt ein heißes Diskussionsthema geworden. Der Film läuft seit 12 Tagen erfolgreich in den Kinos und hat sich an den Kinokassen trotz fehlender Starbesetzung als Blockbuster erwiesen. Interessanterweise wurde der Film sogar in einem Land wie Deutschland gut aufgenommen, in dem die Mehrheit der Bevölkerung den Völkermord an den Kaschmir-Hindus nicht kennt. Die parteiischen politischen Nachrichten und Ansichten der deutschen Mainstream-Medien und ihre Vorurteile gegenüber Indien haben fast nie den islamischen Extremismus in Kaschmir und Indien beleuchtet, noch haben sie sich die Mühe gemacht, über den Völkermord an den Hindus und die Notlage der Hindus in der ganzen Welt aufgrund des islamischen Extremismus zu berichten.
Historiker haben festgestellt, dass das einst mehrheitlich von Hindus bewohnte Kaschmir über viele Jahrhunderte hinweg gewaltsam umgewandelt wurde und die Hindus dadurch zur Minderheit in ihrem eigenen Land wurden. Der Film behandelt die harte Realität der Kaschmiris, wie sie ist. Der Regisseur Vivek Agnihotri war mutig genug, dieses nicht zu vernachlässigende Thema durch seine kreative Erzählweise anzugehen. Viele der Vorfälle in "Kashmir Files" haben sich in der Realität zugetragen. Das gesamte Team von "Kashmir Files" hat jahrelang recherchiert und Tausende von Opfern befragt, die Zeugen des Massakers an den kaschmirischen Hindus waren. Da es schwierig ist, die Geschichte jedes einzelnen Opfers auf der Leinwand darzustellen, hat der Regisseur eine großartige Arbeit geleistet, indem er eine gemeinsame Handlung erzählte, in der die wichtigsten Ereignisse und Massaker während des Völkermords an den Kaschmir-Hindus miteinander verwoben sind. Die Handlung schwankt zwischen der Vergangenheit und der Gegenwart, die durch ein fesselndes, herzzerreißendes Geheimnis über den Tod der Familie des Protagonisten erzählt wird. Wenn Sie "Kashmir Files" noch nicht gesehen haben, dann machen Sie sich dieses Wochenende bereit, den ungehörten Völkermord an den Kashmiri Hindus kennenzulernen. Der Film wird deutschlandweit in mehr als 30 Städten gezeigt. Die Last, Zeuge eines Völkermordes zu sein, wiegt schwerer als zu den Opfern zu gehören.
" Menschen, die ein Trauma erleben, sprechen oft erst lange nach dem Vorfall darüber. Ein Mangel an Empathie ist einer der Gründe dafür."
Autor: Kiran Kishore Gandikota
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